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I figli dei sopravvissuti

Zajde, N. (2002). I figli dei sopravvissuti. Moretti & Vitali. https://morettievitali.it/?libri=i-figli-dei-sopravvissuti

Il riepilogo: Chi ha avuto in sorte di vivere esperienze estreme e traumatizzanti che hanno frantuma­to la percezione dell’identità e della vita, o di essere l’erede di questa memoria traumatica, se “sopravvive” diviene portatore di un dram­matico paradosso esistenziale. Da una parte ha la necessità di esprimersi e di trovare ascol­to in qualcuno che lo accolga, lo rispecchi e lo aiuti a dare senso e coesione a ciò che rimane della sua identità individuale e storica; dall’al­tra ha l’intima e irriducibile convinzione che nessuno lo potrà veramente capire.

È l’inferno dei figli dei sopravvissuti della Shoah, sospesi fra una memoria ancestrale e un futuro non rappresentabile, fra il bisogno di conoscere le vicende della propria origine e quello di dimenticare per non lasciarsi inghiot­tire da una memoria devastante che potrebbe compromettere l’adattamento all’oggi e alla complessità del divenire. Per rimanere vivi in queste condizioni, occorre, ci dice l’autrice, un «orgoglio smisurato».

Nathalie Zajde – utilizzando i modelli teori­ci dell’etnopsichiatria – ha intervistato più di quaranta sopravvissuti e loro figli, con sensibi­lità di sentimento e penetrazione psicologica. La sua ricerca si focalizza sulla memoria traumatica ereditata dai figli di chi è riuscito a scampare allo sterminio e all’orrore nazista: persone che ereditano il peso di una dramma­tica diversità iscritta loro malgrado nel fondo oscuro della propria anima, vittime di una sindrome organizzata attorno alla scissione, all’incubo, al sentimento di intenso terrore e di abbandono, a una irritabilità strana e incura­bile. Persone che, come osserva Zajde, «non appartengono al mondo dei semplici esseri umani, ma a un’altra sfera, sicuramente sacra».

The Children of the Survivors

Summary: Those who have had the fate of living extreme and traumatic experiences that have shattered the perception of identity and life, or of being the heir of this traumatic memory, if they “survive” become the bearer of a dramatic existential paradox. On the one hand, they have the need to express themselves and find a listener in someone who welcomes them, reflects them and helps them give meaning and cohesion to what remains of their individual and historical identity; on the other, they have the intimate and irreducible conviction that no one will truly understand them.

It is the hell of the children of the survivors of the Shoah, suspended between an ancestral memory and an unrepresentable future, between the need to know the events of their origin and that of forgetting so as not to be swallowed up by a devastating memory that could compromise their adaptation to today and the complexity of becoming. To stay alive in these conditions, the author tells us, requires an “immeasurable pride”.

Nathalie Zajde – using the theoretical models of ethnopsychiatry – has interviewed more than forty survivors and their children, with sensitivity of feeling and psychological penetration. Her research focuses on the traumatic memory inherited by the children of those who managed to escape the extermination and the Nazi horror: people who inherit the weight of a dramatic diversity written against their will in the dark depths of their soul, victims of a syndrome organized around the split, the nightmare, the feeling of intense terror and abandonment, a strange and incurable irritability. People who, as Zajde observes, “do not belong to the world of simple human beings, but to another sphere, certainly sacred.”